向贤彪(泉州晚报)   

    在中华民族的传统美德中,“戒欺”一直是正直之人为人处世的圭臬。近读宋史,方知北宋名臣范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句,始引发于“不欺”二字。范仲淹少壮致仕,历经宦海沉浮,晚年抱病做了邓州知州。邓州有位名叫贾黯的新科状元回乡探亲,慕名探望,求教为官之道。两人交谈投机,范仲淹便推心置腹地说:“为官就要忧国忧民,上不欺君,下不欺民。你是一位有志之士,我愿以‘不欺’二字,送你作座右铭。”说话间,正巧同科做官、周边御敌、同贬知州的腾子京派人送来重建的岳阳楼图案,请他作重建纪文,这更使范仲淹感慨万千,夜不能寐……时隔几日,范仲淹构思写就了脍炙人口、名垂千古的《岳阳楼记》。

  在现实生活中,“自欺”与“欺人”总是交织在一起的,那些搞假文凭、假政绩,不择手段骗取荣誉的人,看起来是“自欺”行为,其目的是为了“欺人”。有了假文凭,就可以招摇过市,到处炫耀;有了假政绩,就可以掩盖其劣迹,向上邀功请赏;以不择手段骗取荣誉,也不过是把它作为个人向上爬的“台阶”。一个人一旦染上自欺的毛病,就会出现种种畸形的心理病态:好出风头,自吹自擂,夸夸其谈;好说假话,弄虚作假,文过饰非,欺上瞒下;好听恭维,哗众取宠,沽名钓誉……这种种自欺行为,种下的是恶德之种,结出的必然是人生的苦果。这些人可能会在某些时候、某些地方占一些小便宜,但最终肯定吃亏,甚至会落个鸡飞蛋打的下场。因为谎言难持久,自欺难欺人,一旦被人们所识破,自欺欺人者就会身败名裂。

  “戒欺”,作为一种做人的境界,一直为所有正直之人所赞赏和推崇,其内涵是极为丰富的。首先,待人以诚。一部《论语》有38处讲到“信”,其中24处含守信、真诚的意思。诸葛亮制定的交友信条之一,便是“开诚心,布公道”。诚实的人,言行一致,心口如一,待人赤诚,绝不会以谎言坑害别人,也不弄虚作假粉饰自己。其次,处事要公。就是敢于实事求是,有一说一,有二说二,不蒙上,不欺下,老实忠诚,表里如一。再次,“戒欺心”。就是不搞自欺欺人的事,在任何时候、任何情况下,都要清白做人,严于律己,不欺不吹,珍惜自己的声誉。

   王永生(临沂市公路局)

    在福建永定金砂乡,保留着这样一种卖菜方式。一篮一篮的新鲜蔬菜摆放在街道两边,却不见一个卖菜的人。买菜的人不用挑,不用称,不讲价,自己找零,选到自己想要的菜只要往篮子里放完钱就可以走了。

  这里的蔬菜种类齐全,鲜红的西红柿、滴着露珠的青菜和小葱,在这里都可以买到。交易不用讨价还价,菜农们捆好的蔬菜,一元钱一把,除非一些比较贵的蔬菜,只要将两元、三元的牌子竖在菜篮里,大家要买,也会自觉地将钱放好。也许你会觉得不可思议,但这种特别的交易方式,在当地延续了16年,而且从没发生过蔬菜丢失的情况。

  在诚实守信道德被屡屡戳伤的今天,金砂乡的无人卖菜一条街,成为一道守护诚信的风景线,浅笑盈盈地摇曳芬芳。从金砂乡“无人”售菜市场”,我们看到了久违的良心与诚信,更看到了将心比心、换位思考、互谅互让的和谐共处。

  名和利是诚信的一道“试纸”,金砂乡广大村民面对无人看守的“钱堆”,坚守着自己的那份自觉,用16年的时间完成了一份诚信答卷。在信任稀薄的时代,诚信已经成为难能可贵的品质,越是匮乏,人们对诚信的渴求就愈发强烈。因为稀缺,每一个诚信案例刚刚新鲜出炉,就迅速地从个体事件发酵成为公共议题。不论是河南老太太的“无人售馍”,还是山东高校学子的“诚信驿站”,抑或贵州婆婆的“无人报摊”,都以鲜活的事实证明:在中国大地,社会信任从来都没有绝迹。

  “无人”售菜市场的可贵之处在于,将“诚信”这个东西作为最基本的商品,并以此获得别人的认同。“无人”售菜市场,不应是诚信的孤本。当前最重要的是如何学习与弘扬,让诚信的本源,有一个释放的机会。将“无人”售菜市场的道德孤本,转化成为社会性的“复读本”,演进成集体性的“大众本”,并因此成为一种社会常态。

  无人卖菜最初尝试者的坦荡胸襟是淳朴民风的萌芽。“朋友相交贵在心”,其实,普通的人际交流何尝不是如此?尽管,信任有点小小的冒险,有时会所信非人。但如果本人不肯放开胸怀,以诚相待,那么你也永远不可能获得别人的信任与爱护。

  “投我以木瓜,报之以琼琚”,被信任之后选择去信任也是极自然的事。即便有人偶尔闪过那么一点贪念。但是谁都清楚,你拿菜不付钱或者窃取无人看管的钱,只要那么一两次,也是对“无人卖菜”格局的最大挑衅与破坏。为了几十元或者几百元钱去终结这种美好的信任,从金砂来看,很多人都是实不忍为的,在这里我们可以看到在每个人内心深处,其实都闪烁着善良的本性。

  “无人卖菜一条街”给当地百姓带来的不仅仅是买菜干活两不误的便利,它分明让我们感到了老百姓恪守诚信后,也享受到了诚信的最好馈赠,那就是乡邻在生活中的那份相知相交、相亲相爱。可以想象,生活在一个没有猜疑没有克扣、只有信任与合作的地方,老百姓一定是异常的温暖和谐、其乐融融!

  从这个故事,让我们看到了现实与理想的差距,看到了社会进步的空间。希望更多的企业和群众能够认真对待“诚信”这个问题。并且把“诚信”作为人生价值的基石,作为人生和事业前进的航标,以“诚信”为坐标,以“诚信”为准则,只有这样,我们才能拥有道德的力量。

  其实,诚信就是一种习惯。  

    程勤华(山西新闻网)

    1874年,胡雪岩创立胡庆余堂国药号。

    胡庆余堂大厅的背后,对内高高地悬挂着一块巨大的匾额,上面“戒欺”两个遒劲的大字显得格外醒目。这是由主人胡雪岩亲笔撰写的店训。“凡百贸易均着不得欺字。药业关系性命,尤为万不可欺,余存心济世,不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人。是则造福冥冥,谓诸君之善余谋也可,为诸君之善自谓谋亦可。 ”胡雪岩当年写下“戒欺”二字,唯恐店员们不能悟其深意,又在后面写下了这段题跋。区区几十字,却凝结着这位店主人几十年做人做事的心得,更开启了胡庆余堂的经营理念。

    胡雪岩把“戒欺”作为一种文化,一种理念,渗透在胡庆余堂经营的方方面面,立言以诚待人,以信治世。药品的定价上,他童叟无欺,“真不二价、价不二真”;聘用人员上,他专门重用忠于职守而有真才实学的药工;门店服务上,他教诲员工要以顾客为上,遇到药品质量不高,要收回调换,直到顾客满意为止。

    守“戒欺”则兴,失“戒欺”则衰。对内挂的匾额,其实就是挂在每个人心头,用来律己的道德规范和做人原则。

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