当前位置:首页 > 我们网群 > 研讨成果
  • 智慧与角色——我们文化沙龙实录(第二阙)
  • 2016-05-27 15:22:00 来源:我们文化沙龙 作者:詹佳妮、周斯浩
  • 【字号: 收藏 打印 分享到:

  编者按:玉皇山下,八卦田边,悠扬琴音陪伴,“我们”文化沙龙之“人的智慧·角色”如期举办。小编将本场特邀嘉宾的发言整理成文,与不能亲临的你分享。

  张建明(杭州传媒品牌促进会会长):这是网群的第二场沙龙,也是整个网群文化建设系列活动的第二场,在前一阶段的网群开会中,大家也一致认为,文化建设对于网群的发展也是至关重要的。本次沙龙的主题是“人的智慧·角色”,我想我们要从“智慧”这个角度出发,再落到“角色”上来。不同的角色要怎样辨别,怎样确定,怎样发展。

  网群发展到今天已经走过了十几个年头了,取得了很多成就。网群的每位成员也与网群共同发展和成长着。接下来的道路,我们可以试试带上“诗与远方”的心态。在仰望远方的时候也要带上诗。诗是什么?诗就是一种浪漫、智慧和思想。把网群建设得更有活力、更有美感,相信是大家共同的愿望。希望我们的网群不仅是工作的群、生活的群、思考的群,也是一个色彩斑斓的美好的群。那么处理好角色的重要性就在这里显现出来。

  不论大家处于哪个年龄段,相信都会遇到这样的问题,也就是如何处理工作角色与家庭角色的问题。尤其是有了家庭后,角色的变化非常大。这个变化我们有些人经历了,有些人正在经历,有些人可能即将经历。很多时候因为工作原因,家庭的角色被忽略了,朋友圈的角色被淡化了。其实人在社会上的角色是多纬的,不是一纬的,一个人不光有工作,他还有家庭,还有社会关系。那么,如何有智慧地处理好不同角色间的关系就非常重要。

   潘虹(钱江晚报资深编辑、杭州市城市品牌促进会副会长、杭州传媒品牌促进会副会长):在今天这样的环境中开始我们的沙龙,我觉得很愉快,看我们的周围,阳光透过玻璃屋顶倾泻下来,窗外满是绿意。谢谢主办方的精心组织。刚才许君波开场就讲到,看一个人承担一个角色是不是真切,是不是投入,有一个很具体的指标,就是看你有没有给出时间和给出多少时间。想说,今天三位给了我们大家时间,而大家也拿出时间来,彼此给予时间,彼此都认真地对待自己作为演讲者和聆听者的角色。他对角色的均衡做了他的阐述,他认为一个人的角色是在不断变化中的,变化要大于、多于稳定,所以要学习怎样适应、均衡变化的角色状态。苏晓晓认为,适应不同的角色,也就是动态的角色,需掌握的几个要点:一是“适应”,二是“责任感”,并且是怀着爱去担责;第三点如果我没有听错应该是“踏实”。她分析了一些让她很有感触的非常具体的一些事,必然有相当人数的法官出现抑郁症。这是不是告诉我们,每个人,即使是在外界看来处于“掌控者”位置的人,也面临角色的冲撞,包括自己跟自己的冲撞。那是不是在面临诸多的角色时,我们要处理好跟自己的相处,也就是自我的和谐,这是否是使我们所承担的社会角色和谐的一个基本点。

  今天还聆听了两位嘉宾老师的点评。郑老师从 《周易》讲到人生角色的360度。那是否是角色的无缝对接?潘老师谈到了现代人的角色的内疚感,我想这应是每个人都曾有的体验。所有的聆听的内容,都是我今天的收获。有一点缺憾感,就是今天三位主讲的同事应是时限关系,所做的一些个人阐述内容有些简约式的。就我个人来说,我希望以后能听到他们的二讲,三讲,他们是有内容可讲的。

  李勇(杭州市社会治理研究与评价中心主任):今天有很多收获,也引发了我的两点思考。第一点,在当代互联网和社群的背景下谈论角色,与在一般社会环境和社会关系中谈论角色,所得出的结论是不一样的。我们正处在时代的转换中。这个转换,或可称之为由传统经现代向当代的转换。我们今天所谈到的互联网和社群的变化,是超越现代主义的。在这样的背景下考虑角色的问题,需要更多地考虑角色的开放性、平等性及其分散合作的性质。这是我们身处当代现实定位角色和处理相应社会关系的出发点。

  第二点,既然当代角色要顺应变化,要在超越和创新中确立,那么势必要关注人格的培养和改变。每个人都有过去积累的经历和经验,这些积累对我们角色与行为的方方面面产生这样或那样的影响,但在面临环境转换时,就要注重养成新的人格。郑院长刚才从中国传统文化的角度谈到角色的内涵,一方面是现实对角色的规定,另一方面则是我们在角色把握中如何超越现实;佛学用“色”和“空”来概括这两方面内涵。我认为,养成新的人格的根本,就是要解决好现实和超现实的问题。毛姆在其小说《人生的枷锁》里交代了主人公从解决爱情问题,到解决道德问题,再到解决人生意义问题的全部心路历程。人生的意义就在于如何把握现实并超越现实,毛姆认为把这个问题思考清楚了,活在世界上才是安定的,才能够有所发展、成就或完善。我个人的理解也是这样,人生的意义实际上就是在此与彼之间。人要处理好现实与超越现实的关系。如果只囿于现实,就会被现实限制住、束缚住,按照佛学的讲法就是执,就是出不来了,所以必须要超越现实。人一辈子要处理的关系,就是面对现实又如何超越现实。当然,既然新的人格养成离不开对现实的把握,那么当代角色既要注重人格改变,又离不开制度、机制乃至技术等对角色的支撑。

  •   分享到: